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 奂刘淑刘焉西汉举孝廉者路温舒龚胜鲍宣京房
 赵广汉张敞尹翁归王尊盖宽饶刘辅萧望之薛宣
 冯遂朱博杜邺 王嘉
师丹孟喜黄霸尹赏王吉京房
 平当东汉举孝廉者马棱魏霸韦彪冯豹贾琮郑弘
 周章张霸桓典桓鸾刘平江革周磐 …… (第 25b 页)
 贤夏侯胜辕固后苍韩婴胡母生严彭祖江公以太
 常掌故入官者晁错以博士弟子入官者息夫躬儿
 宽终军朱云眭弘萧望之匡衡马宫翟方进何武
 嘉
施雠房凤召信臣东汉以博士入官者蔡茂承宫
 郎顗曹褒卢植戴凭欧阳歙牟长扬伦魏应西汉以
 赀为郎者张释之 (第 27b 页)
 外之屦皆能逆知其为某事以其心静故也以此观

 之周 公仲
尼虽无天子之位然逆定之数可以前知
 故曰至诚之道可以前知祯祥如火流为乌凤鸣朝
 阳之类妖孽如三川之震 (第 29b 页)
 剟定法令者死(又刺也史记张耳陈馀传吏治榜笞数千刺剟身无可击者)又割也前汉贾谊传剟寝户之帘注师古曰 
 剟谓割取之也(又与掇通 前汉王嘉
传掇去宋弘注师古曰掇读曰剟剟削也)又唐韵丁活切集韵韵会都活切正韵都 
(括切𡘋音掇郭璞尔雅序剟其瑕 (第 50a 页)
卦不出户庭诗豳风塞向墐户)又民 
 居曰编户唐六典户部掌天下户口(又止也左传宣十二年屈荡户之注止也又 前汉王嘉
传坐户殿门失阑免注掌守殿)
 门止不当入者而失阑入之(又尔雅释地觚竹北户注北户南方之国疏即日南郡也师 (第 11a 页)
 衣破或从衣(又篇海堕坏也元结诗之襰兮渺何年)又玉篇落盖切读去声义同 襱(唐韵卢红切集韵卢东切)
(𡘋音笼说文绔踦也扬子方言裤谓之襱急就篇注裤之两股曰襱)又广韵力孔切音拢类篇柱勇切音重义𡘋同 又集 
(韵良用切音贚襱緟衣宽貌)或作 袭古文㦻褶(唐韵正韵似入切集韵韵会席)
(入切𡘋音习玉篇重衣也礼玉藻裘之裼也见美也服之袭也充美也又乐记周还裼袭礼之文也)又通鉴赵烈侯赐 公仲
 
 连衣二袭注上下皆具曰袭 又说文左衽袍也(又服也司马相如上林赋袭朝服)又合也周语朕梦协于朕卜袭于 (第 48a 页)
 之其声清越以长其终诎然乐也(又正韵尽也前汉司马相如传徼𧮭受诎师古注言兽有力尽者受而有之)又集韵敕 
(律切音怵与黜同战国策彼 公仲
者奏势能诎之注诎贬下也)又集韵通作绌礼射义进爵绌地注内则以前作绌明堂位 
 以后作诎(又集韵或作出左 (第 53b 页)
  (人在命者非天不以中道待人惟人自取/其殃祸之命尔此章文有未详者姑缺之)王曰呜

  呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲
  人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受 王嘉

  监于兹祥刑(此诏来世也嗣孙嗣世子孙也言今/往何所监视非用刑成德而能全民)
  (所受之中者乎 (第 42b 页)
 钱之类也昔梁统尝言于汉曰刑罚在重无取于轻
 高帝受命约法定律诚得其宜文帝惟除省肉刑相
 坐之法自馀皆率由旧章至哀平继体 王嘉
轻为穿
 凿除先帝旧约成律百有馀事或不便于理或不厌
 民心又曰自高祖至于孝宣海内称治至元初建平
 而 …… (第 6b 页)
 以此数者而亦豫设之则是为刑辟矣
上下比罪无僭乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上
刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻
世重惟齐非齐有伦有要罚惩非死人极于病非佞折
狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱
明启刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而

孚输而孚其刑上备有并两刑王曰呜呼敬之哉官伯
族姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在
下明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家
于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚
非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天
下王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之
哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受 王嘉

监于兹祥刑 …… (第 33b 页)
 无非良民则如此上文所言祥刑不可不监也刑所
 以禁奸民既善矣惟此祥刑可也吕侯之告诸侯虽
 出于王命而其言则吕侯之言故虽曰王曰而又曰
 受 王嘉
师亦犹梓材之篇周公以王命告康叔虽以
 王曰为言而又曰王启监厥乱为民之类从而为之
 说则不可
 
  (第 43a 页)
 乎此章言天罚之可畏用刑者当去其私心以合天
 之心
王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉
哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受 王嘉
师监
于兹祥刑
 嗣孙者诸侯嗣世之子孙也穆王之戒不特及于官 …… (第 30a 页)
 庆之理存惟使刑皆属于极则五刑无一而不中斯

 有庆矣所谓庆者即上文所言自作元命无疆之辞
 皆庆也受 王嘉
师监于兹祥刑刑之可以获福如此
 则民未可以不善而遽纳之刑未可以杀戮之事而
 轻视之也何者民心本善岂非 (第 31a 页)
(昭子/之立)
二十四年冬齐人城郏穆叔如周聘且贺城 王嘉
其有
礼也赐之大路(郏王城也于是谷雒毁王宫齐因叛晋/欲求媚于天子故城之大路天子所赐)
(车之/总名) (第 33a 页)
 言而莫之信探虎狼以润喉吻授命而末如之何矣
 此泄冶之所以不保其身而子胥之所以入江不化
 也夫亦可哀也哉刘向 王嘉
之于汉陆贽萧复之于
 唐李网赵鼎之于宋拱手太息而已矣夫何为哉虽 (第 20b 页)
救之则王章死 王嘉
不知天意而欲救之则 (第 18b 页)
王嘉

翟义不知天意而欲救之则翟义死由是推之终于
宗社灭亡而后已则桓帝之杀李固兴党锢献帝之
遭董卓遇曹操 (第 18b 页)
仪也峨峨者奉璋
之貌臣之仪也郁人诏祼将之仪者以此宋人之享也
置折俎仲尼使举之以为多文辞鲁人之祼也禘周
尼欲观之以为多威仪欤既祼而往不欲观者始则
恭恪后稍慢怠也大享有祼宾之礼易观之六四曰观
国之光利用宾于 (第 25a 页)
 古之哲人无不以刑作德者
无疆之辞属于五极咸中有庆

 无穷之闻必由五刑咸得其中则有庆五极五常也
王嘉
师监于兹祥刑
 嘉善也王所以能轻刑者以民善故也
 
 
 
 
  (第 15a 页)
  注文本宗程子之说而又推而广之也程子以昼夜
谕生死昼谕生夜谕死此乃生死常理人人之所共
知者注言原始而知所以生却是说受胎成形初为
父母所生之生反终而知所以死又是说预知所死
之由也不惟所论过深与程子之说亦自不同所谓

死者人之所必有不可不知皆切问也又言幽明无
二理但学之有序不可躐等此又迂远之甚也夫二
帝三王周 公仲
尼之道切于生民日用须臾不可离
者载之经典详且备矣而皆不出于三纲五常人伦
彝则之閒而已未闻教人幽明次序 (第 9b 页)
 古文犹阙此阙文也武成一篇先后失次此错文也

  汉王嘉
曰亡敖逸欲有国今文转写敖作教恤刑惟
 恤(尧典/)今文曰口传以恤为谧(司马贞曰/今作谧也)恤谧相近 (第 36a 页)
 (其四十二事手杀人者减死一等后为常准故人轻/犯法吏易杀人臣闻刑罚不苟务轻务其平也仁义)
 (之道除害去乱而已文帝宽恩遭时康平去肉刑除/相坐之法于汉室旧章他未有改哀平继体 丞相王)
 (嘉
轻为穿凿所坠成律百有馀事宜详择其中下公/卿议光禄勋杜林上议言古者明王深议远虑动居)
 (其厚不务多辟 (第 18a 页)
 (赏之谓也政教失而求之刑赏犹风雨失而求之雩/祀也其雩祀愈烦而风雨愈失风雨失而雩祀烦则)
 (农商绌而巫觋坐贵也然而必求之刑/赏何也曰刑赏者所以修政教之具也)
 (汉哀帝时侍中董贤赐赉无极 丞相王嘉
奏曰臣闻/咎繇戒帝舜曰亡教佚欲有国一日二日万几箕子) (第 33a 页)
  通鉴纲目威烈王二十三年初命晋大夫魏斯赵籍
韩虔为诸侯(愚按分注赵烈侯好音谓相国公仲连曰寡人有爱可以贵之乎连曰富之可
贵之则否君曰然郑歌者枪石二人吾赐之田人万亩连诺而不与烈侯屡问连乃称疾不朝番吾君谓
连曰君实好善而未知所持
公仲
亦有进士乎连曰未也曰牛畜荀欣徐越皆可连进之畜侍以仁义烈
侯逌然明日欣侍以举贤使能明日越侍以节财俭用察 (第 17a 页)
  歾(史记循吏传自歾亡粉反字或作刎)(汉书刑法志攗摭秦法举蕴反)(史记封禅书其声殷云野

鸡夜雊音隐汉书礼乐志殷殷钟石鸣音同声盛也诗殷其雷)
(汉书武纪封田鼢音鼢鼠之鼢亦鼢鼠字扶粉反)

  二十阮二十一混二十二很

  菀(汉书 王嘉
传诏书罢菀而以赐贤与苑同)(汉书昭纪后宫有遗腹子煖许远反)(史记鲁世家子
匽立汉书礼乐志兴文匽武
(第 7a 页)